La pratique par laquelle une femme élève le bébé d'un autre couple reçoit le nom de louer le ventre ou la maternité de substitution, un terme qui est meilleur, plus doux, mais qui est vivement critiqué par les responsables d’une campagne visant à empêcher son implantation dans notre pays et, en passant, de sensibiliser la population mondiale contre une pratique qu’ils considèrent comme abusive, humiliante et que introduit le corps de la femme et son utérus dans une entreprise d'achat et de vente injustifiable.
Cette campagne s'appelle "Nous ne sommes pas des navires", en ce qui concerne le fait qu'aucune femme ne devrait agir en tant que bénéficiaire du bébé d'un autre couple en échange d'argent, parce que cette pratique est monétisée, des affaires sont en cours et en Inde, par exemple, elles sont mises en œuvre fermes de femmes Ils se consacrent à la gestation, à l'accouchement et à la garde des bébés qui ne sont pas les leurs jusqu'à ce que les propriétaires arrivent pour les emmener.
Les fermes de femmes?
C'est comme ca. Logique Dites-moi quelque chose qui génère de l'argent et je vous dirai comment faire pour que des travailleurs sous ma responsabilité exercent cette pratique de manière organisée et génèrent de la richesse pour moi. Si la gestation d'un bébé présente de nombreux avantages, il semble assez lucratif de créer une ferme, de disposer d'un personnel composé de plusieurs femmes et de bébés nés de couples différents. Ils gagnent de l'argent et la personne responsable de tout cela aussi.
Pendant ce temps, ces femmes reçoivent de la nourriture, des vitamines et sont priées de se reposer afin que la grossesse se termine bien, dormant dans des pièces rassemblant une dizaine de mères porteuses. Ils ne pourront pas avoir de relations sexuelles, ils devraient éviter les risques et si quelque chose se terminait mal, ni le médecin, ni l'hôpital, ni les parents contractants n'étaient responsables de quoi que ce soit. C'est-à-dire, ils sont les seuls responsables si le bébé n'est pas né.
Pourquoi le font-ils? Parce que ils sont payés pour cela. Selon les données qu'ils nous ont fournies sur la même page de la campagne (dont je vais vous parler tout de suite), une femme enceinte de jumeaux demande 10 000 $, plus que si elle ne fait que faire la gestuelle d'un bébé. En cas d'avortement dans les trois premiers mois, 600 dollars. Cet argent fait partie de ce que le "patron" facture pour tout cela, qu'il reçoit entre 25 000 et 30 000 dollars, ce qui sera toujours bien inférieur aux 75 000 à 100 000 que cette pratique coûte aux États-Unis, un autre pays où il est permis
La campagne "Nous ne sommes pas des navires"
Avec une page Web qui l'accompagne, la campagne "Nous ne sommes pas des navires" adhère à un projet mondial beaucoup plus vaste appelé "Stop Subrogacy Now". Tous deux ont pour objectif de mettre en évidence ce qui se passe, ce que nous avons commenté, comment le corps de la femme et son utérus sont utilisés commercialement.
Comment les besoins des femmes ayant peu de ressources sont exploités pour les exploiter économiquement. Et tout cela pendant la grossesse, une situation qui peut générer des émotions, des sentiments chez les femmes, en plus de tous les symptômes associés qu’une femme doit vivre jusqu’à l’accouchement, qui sont plus importants lorsqu’un ovule fécondé est développé. Ce n'est pas correct.
On peut voir un exemple de ceci dans la vidéo suivante, qui fait partie de la bande-annonce d’un documentaire traitant du sujet et dans laquelle un échantillon de ladite entreprise apparaît, et même d’une femme qui s’occupe de "son" bébé Il s'attend à ce que ses parents viennent le chercher, ne sachant pas très bien quand l'accouchement aura lieu ou s'il se produira (extrait de la section vidéos de la campagne):
La campagne porte le nom de #nosomosvasijas et derrière elle se trouvent des philosophes, des constitutionnalistes et des femmes du mouvement féministe qui veulent éviter à tout prix que la maternité de substitution soit même élevée en Espagne, où il est illégal pour le moment.
Pour la campagne, tous les participants ont signé un manifeste dont les points les plus importants sont les suivants:
- La maternité de substitution prive les femmes enceintes du droit de décider au cours du processus de grossesse et des décisions ultérieures relatives à l'éducation, aux soins et à l'éducation du mineur ou du mineur.
- La maternité de substitution empêche non seulement les femmes de choisir, mais comprend également des mesures punitives si les conditions du contrat sont modifiées.
- Les femmes ne sont pas des machines d’élevage qui fabriquent des enfants dans l’intérêt des éleveurs. C'est au contraire un exemple évident d'extrême «violence obstétricale».
- La récurrence argumentative de «l'altruisme et de la générosité» des femmes enceintes, pour valider la régularisation des ventres locatifs, renforce la définition bien ancrée de la femme, typique des croyances religieuses, en tant qu '«êtres pour d'autres» dont l'horizon vital est le « service ”, donner aux autres. La vérité est que les supposées «générosité», «altruisme» et «consentement» de quelques-uns ne servent que de parapet argumentatif pour cacher le trafic d'utérus et l'achat de bébés standardisés en fonction du prix.
- Aucun type de réglementation ne peut garantir qu'il n'y aura pas d'argent ou de pots-de-vin impliqués dans le processus. Aucune légalisation ne peut contrôler la pression exercée sur les femmes enceintes et les rapports de pouvoir différents entre les acheteurs et les femmes louées.
- La soi-disant "maternité de substitution" ne peut être enregistrée, comme le prétendent certains, dans le cadre d'une "économie et consommation collaboratives": la "relation collaborative" ne cache que la "consommation patriarcale" par laquelle les femmes peuvent louer ou acheter manière totale ou partielle.
- La perspective des droits de l'homme implique de rejeter l'idée que les femmes soient utilisées comme récipients et que leurs capacités de reproduction soient achetées. Le droit à l'intégrité du corps ne peut être soumis à aucun type de contrat.
Escola D'Pensament Feminista 25 D'Abril, Plateforme des femmes pour l'abolition de la prostitution, Union des associations de familles, Women's Legal Themis et le Forum, font partie des organisations ayant adhéré à la campagne. Etat de la politique féministe. En outre, il existe les entités Assistance aux femmes violées, Fondation de femmes, Dons à Xarxa, Fédérations de progrès des partis, Entreprises pour la santé, Asociación Malvaluna de Extremadura, etc.
